Τάκης Σαγιώρ: «Δεν πήγα ποτέ με άντρα όσο ήμουν παντρεμένος – Τα είχα με γνωστό πρωταγωνιστή»
Ένας θρύλος του ελληνικού χορού και του θεάτρου σπάει τη σιωπή του
Υπάρχουν προσωπικότητες στον χώρο του ελληνικού θεάματος των οποίων η διαδρομή είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη χρυσή εποχή της ελληνικής επιθεώρησης, του χορού και της ψυχαγωγίας. Ο Τάκης Σαγιώρ αποτελεί αναμφισβήτητα μία από αυτές τις εμβληματικές μορφές. Ως ένας από τους πρώτους μεγάλους χορευτές της χώρας, σκηνοθέτης και εμπνευσμένος χορογράφος, έντυσε με κίνηση, ρυθμό και φαντασμαγορία τις μεγαλύτερες θεατρικές παραγωγές και τα έργα των κορυφαίων Ελλήνων συγγραφέων, αφήνοντας το αποτύπωμά του στα μεγαλύτερα θέατρα της Αθήνας.
Πέρα όμως από την τεράστια καλλιτεχνική του πορεία και την προσφορά του στον πολιτισμό, ο Τάκης Σαγιώρ υπήρξε πάντοτε ένας άνθρωπος ασυμβίβαστος, χειμαρρώδης και αφοπλιστικά ειλικρινής. Σε μια βαθιά εξομολογητική και αποκαλυπτική συνέντευξη που παραχώρησε στο περιοδικό «Λοιπόν», άνοιξε την καρδιά του και μίλησε χωρίς ταμπού για τη ζωή του, τις σεξουαλικές του προτιμήσεις, τους γάμους του, αλλά και για άγνωστα, πιπεράτα περιστατικά από τον χώρο του θεάματος και της πολιτικής, προκαλώντας αίσθηση με τις τοποθετήσεις του.
Οι γάμοι, οι γυναίκες και η αδιαπραγμάτευτη ειλικρίνεια
Ένα από τα πρώτα ζητήματα που συχνά συνοδεύουν τη δημόσια εικόνα καλλιτεχνών παλαιότερων γενεών αφορά τη διττή φύση της προσωπικής τους ζωής και τα στερεότυπα που κυριαρχούσαν στις δεκαετίες της ακμής τους. Πολλοί ήταν εκείνοι που στο παρελθόν είχαν χαρακτηρίσει τους γάμους του Τάκη Σαγιώρ ως έναν απλό «φερετζέ» για να συγκαλύψει την ομοφυλοφιλία του. Ο ίδιος, ωστόσο, στέκεται απέναντι σε αυτές τις θεωρίες με απόλυτη ευθύτητα
Η στάση απέναντι στις συζύγους του
Ο γνωστός χορογράφος ξεκαθαρίζει ότι ποτέ δεν λειτούργησε εξαπατώντας τις γυναίκες που παντρεύτηκε. Όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά εξομολογείται, ήταν απόλυτα ειλικρινής μέχρι παρεξηγήσεως. Από την πρώτη στιγμή των σχέσεών του, ενημέρωνε τις συντρόφους του για την οριζόντια κλίση και τις προτιμήσεις του, ξεκαθαρίζοντας τους όρους βάσει των οποίων πορευόταν: «Πάντα με τις κυρίες που είχα παντρευτεί τους έλεγα ότι στη ζωή μου το έχω κάνει και αυτό, τώρα αν κατά τη διάρκεια του γάμου μας μου έρθει η επιθυμία να πάω με ένα αγόρι θα χωρίσουμε. Και το δεχόντουσαν»
Ο ίδιος τονίζει με έμφαση ότι, παρά τα όσα λέγονταν ή υπονοούνταν, όσο διατηρούσε τον θεσμό του γάμου, ήταν απόλυτα πιστός στις υποχρεώσεις του προς τη σύζυγό του, δηλώνοντας κατηγορηματικά: «Όσο ήμουν παντρεμένος δεν πήγα ποτέ με άντρα. Χωρίζαμε απλά επειδή η σχέση μας έκανε τον κύκλο της». Τα διαζύγιά του, συνεπώς, δεν προέκυψαν από κρυφά σκάνδαλα ή διπλές ζωές, αλλά από τη φυσική φθορά και την ολοκλήρωση των κύκλων στις ανθρώπινες σχέσεις.
Οι κρυφοί δεσμοί με επώνυμους: Ο συντηρητικός πρωταγωνιστής και ο απελευθερωμένος πολιτικός
Από τα πιο συναρπαστικά και συζητημένα σημεία της συνέντευξης είναι αναμφίβολα οι αναφορές του σε γνωστές προσωπικότητες του καλλιτεχνικού και του πολιτικού στερεώματος, με τις οποίες συνδέθηκε ερωτικά κατά το παρελθόν. Σε μια εποχή όπου η κοινωνική ανοχή δεν ήταν δεδομένη και η αποδοχή της διαφορετικότητας αποτελούσε ναρκοπέδιο, οι δημόσιοι κρυφοί δεσμοί απαιτούσαν διπλή ζωή.
Το διπλό πρόσωπο του πρωταγωνιστή
Ο Τάκης Σαγιώρ αποκαλύπτει ότι διατήρησε σχέση με έναν από τους πιο γνωστούς πρωταγωνιστές της εποχής, έναν άνθρωπο που ολόκληρος ο κόσμος θεωρούσε απολύτως στρέιτ. Ο εν λόγω ηθοποιός, ωστόσο, βίωνε τις επιλογές του με τεράστιο εσωτερικό κόμπλεξ και φόβο κοινωνικής κατακραυγής.
Όπως περιγράφει χαρακτηριστικά ο χορογράφος, όταν έβγαιναν έξτρα κοινωνικά, ο πρωταγωνιστής απαιτούσε πάντα να συνοδεύεται από μια κοπελίτσα ως «βιτρίνα», προκειμένου να διατηρείται το προφίλ του ετεροφυλόφιλου άντρα στα μάτια του κοινού και του Τύπου. Το πιο ειρωνικό, μάλιστα, στοιχείο αυτής της σχέσης ήταν η δημόσια στάση του ηθοποιού: «Μάλιστα εκείνος έλεγε δημόσια ότι είναι κατά των γκέι. Όταν γυρνούσαμε σπίτι του έλεγα: Είναι δυνατόν εσύ να μιλάς εναντίον των gay;». Ο Σαγιώρ, μάλιστα, απολάμβανε να τον πειράζει και να τον φέρνει σε δύσκολη θέση δημοσίως: «Όταν έβλεπα εγώ όμως κάποιον δημοσιογράφο, τον φιλούσα (γέλια)».
Ο κόσμος της πολιτικής
Στην αντίπερα όχθη, ο Τάκης Σαγιώρ αναφέρεται και σε μια σχέση που είχε με πολιτικό πρόσωπο. Σε αντίθεση με τον φοβικό πρωταγωνιστή, ο πολιτικός αυτός ήταν πολύ πιο απελευθερωμένος, αντιμετωπίζοντας την προσωπική του ζωή με ψυχραιμία και χωρίς να τον απασχολούν οι προκαταλήψεις ή τα σχόλια του περίγυρου.
Η θέση απέναντι στις υιοθεσίες από ομόφυλα ζευγάρια
Πέρα από τα προσωπικά του βιώματα και τις ιστορίες από τα παρασκήνια του θεάτρου, ο Τάκης Σαγιώρ δεν διστάζει να εκφράσει τη γνώμη του για ένα από τα πιο φλέγοντα και διχαστικά κοινωνικά ζητήματα της σύγχρονης εποχής: τις υιοθεσίες παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια. Η άποψή του, αν και προέρχεται από έναν άνθρωπο που έζησε εκ των έσω την ομοφυλοφιλική πραγματικότητα, διαφοροποιείται από την κυρίαρχη προοδευτική ατζέντα και σίγουρα συζητήθηκε.
Ο ίδιος δηλώνει ευθέως αντίθετος στο να προχωρούν ομόφυλα ζευγάρια σε υιοθεσίες, σπεύδοντας ωστόσο να διευκρινίσει το σκεπτικό του για να μην παρεξηγηθεί:
-
Η ικανότητα των γονέων: Ξεκαθαρίζει ότι η αντίθεσή του δεν βασίζεται στην πεποίθηση ότι οι ομοφυλόφιλοι άνθρωποι είναι ανίκανοι να προσφέρουν αγάπη ή να φροντίσουν σωστά ένα παιδί. Αναγνωρίζει ότι υπάρχουν εξαιρέσεις όπου ομόφυλα ζευγάρια έχουν μεγαλώσει υποδειγματικούς ανθρώπους, όπως ακριβώς υπάρχουν και εκατοντάδες χιλιάδες ετεροφυλόφιλοι γονείς των οποίων τα παιδιά έχουν καταλήξει παραβατικά ή εγκληματίες.
-
Η σταθερότητα των δεσμών: Το βασικό του επιχείρημα εστιάζεται στη δομή και τη διάρκεια των ομοφυλοφιλικών σχέσεων. Κατά την άποψή του, οι δεσμοί αυτοί τείνουν να είναι πιο εύθραυστοι και δύσκολα «στεριώνουν» σε βάθος χρόνου: «Είμαι εναντίον όταν είναι δυο άνθρωποι του ίδιου φύλου… πιστεύω ότι οι ομοφυλοφιλικοί δεσμοί είναι δύσκολο να στεριώσουν. Οπότε τα παιδιά αυτά είναι κρίμα να αντιμετωπίζουν ότι θα φεύγει ο ένας μπαμπάς και ο άλλος μπαμπάς θα βρίσκει νέο μπαμπά».
Μια τοποθέτηση που αναδεικνύει την πολυμορφία των απόψεων ακόμα και μέσα από τους κόλπους της ίδιας της κοινότητας, ανοίγοντας τον διάλογο γύρω από τη σταθερότητα του οικογενειακού περιβάλλοντος.
Ο μεγαλύτερος έρωτας, η αγάπη και η ηθική ακεραιότητα
Κλείνοντας την εκτενή του εξομολόγηση, ο Τάκης Σαγιώρ στρέφει το βλέμμα του στις αξίες που πραγματικά μένουν όταν τα φώτα της δημοσίων σχέσεων σβήνουν. Απαντώντας στο ερώτημα για το πού έζησε τον μεγαλύτερό του έρωτα, εξηγεί ότι η έννοια του πάθους και του σεξ δίνει αργά ή γρήγορα τη θέση της σε κάτι βαθύτερο.
Ο μακροβιότερος δεσμός της ζωής του προήλθε από έναν άντρα, όχι απαραίτητα λόγω του αρχικού ερωτικού πυρετού, αλλά εξαιτίας της τεράστιας αγάπης και της αμοιβαίας αφοσίωσης που χτίστηκε στον χρόνο. Κατά τον ίδιο, όταν δύο άνθρωποι κατορθώσουν να αγαπηθούν και να αγαπηθούν αληθινά —ένα κατόρθωμα σπάνιας δυσκολίας— τότε ολοκληρώνονται ως προσωπικότητες.
Ιδιαίτερη αίσθηση προκαλεί και η ηθική του δήλωση ότι σε ολόκληρη τη ζωή του, ανεξαρτήτως συνθηκών, δεν έπεσε ποτέ στο κρεβάτι ούτε με άντρα ούτε με γυναίκα με γνώμονα το προσωπικό συμφέρων ή την υλική σκοπιμότητα. Μια στάση ζωής που υπογραμμίζει την αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου που έμαθε να πορεύεται με καθαρό κούτελο, διεκδικώντας την ευτυχία του με τους δικούς του όρους.
Η συνέντευξη του Τάκη Σαγιώρ δεν είναι απλώς μια σειρά από πιπεράτες αποκαλύψεις για επώνυμους πρωταγωνιστές και πολιτικούς της παλιάς Αθήνας. Αποτελεί κυρίως την αυτοβιογραφική καταγραφή ενός ανθρώπου που έζησε μια ολόκληρη ζωή στο προσκήνιο, αρνούμενος να φορέσει μάσκες, πέρα από τις θεατρικές. Από τις ειλικρινείς παραδοχές για τους γάμους του μέχρι τις αιχμηρές τοποθετήσεις του για τα σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα, ο Τάκης Σαγιώρ αποδεικνύει ότι παραμένει ένας αυθεντικός «μαχητής» της ζωής και της τέχνης, που δεν φοβάται να λέει τα πράγματα με το όνομά τους, αφήνοντας τη δική του ανεξίτηλη σφραγίδα στη συλλογική μνήμη.